"فجاء الأصل والترجمة كالحسناء وخيالها في المرآة "ويقصد بذلك الشبه والتطابق، فالأدب بداهة وفطرة ومراس معاً، فمن رغب أن يترجم الأدب وجب أن يكون هو نفسه أديباً أو أن تكون ثقافته مؤهلة لترجمة النصوص الأدبية، وأن تكون الأمانة رائدة، والذوق السليم مرشده.
وإن صح القول بمثل ذلك في الأدب عامة، لا يصح في الشعر لأنه يعلو على الأدب بصورة عامة، بفنونه المختلفة سواء من حيث النغم أو الإيحاء أو الرمز أو القاعدة.. إذ قال الحافظ حول ذلك: (والشعر لا يستطاع أن يترجم ولا يجوز عليه النقل، ومتى حوّل تقطّع نظمه وبطل وزنه وذهب حسنه وسقط موضع العجب فيه) ومنه أن ترجمة الشعر تحدٍ لا يفوز في حلبته إلا المهرة المبدعون.(1).
ثانياً -الترجمة العلمية:
يقصد بالترجمة العلمية ترجمة كتب العلوم الأساسية التي لها طابع علمي بحت، مثل كتب الرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الأرض (الجيولوجيا) وعلم الحياة (البيولوجيا) وعلم النبات وعلم الحيوان، كتب العلوم التطبيقية: مثل: الطب وطب الأسنان والصيدلة والتمريض والعلوم الهندسية بجميع تفرعاتها والعلوم التقنية بكل أنواعها.. الـ.
كما هو شأن المترجم بصورة عامة يشترط في مترجم المؤلفات العلمية أن يكون متقناً اللغة العربية واللغة الأجنبية المترجم منها، ويفضل أن يكون مختصاً في المادة العلمية التي هو مزمع على ترجمتها، بمعنى لا يترجم الطب إلا طبيب ولا يترجم كتاباً في الفيزياء إلا متخصص في علم الفيزياء. بالإضافة إلى ذلك يشترط أن يكون المترجم المختص ملما ومتقناً للغة المنقولة منها وأن يكون حسن التعبير والأداء ومتمكناً في موضوعه.
(1) شحادة خوري -المرجع نفسه ص99