(١) وفي (ق): بكاذب، وقد أشير إلى ذلك في (ح).

(٢) أخرجه البخاري (٢٦٩٢)، ومسلم (٢٦٠٥)، والترمذي (١٩٣٨)، وأبو داود (٤٩٢٠) (٤٩٢١)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٥٨٨)، وأحمد (٢٧٢٧١) من طرقٍ عن الزهري، به.

(٣) وفي (س): عمر.

(٤) وزيد في (ق): ح. قال.

(٥) وفي (س): البرءاء.

(٦) إسناد ضعيف: لضعف شهر بن حوشب.

وأخرجه ابن ماجه (٤١١٩)، وأحمد (٢٧٥٩٩) (٢٧٦٠١)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٢٣)، وعبد بن حميد (١٥٨٠)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥٥)، والطبراني في "الكبير" (٤٢٣)، (٤٢٤)، (٤٢٥)، والخرائطي في "مساواء الأخلاق" (٢٣٤)، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٢١٧)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٦) والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٠٧)، (١١١٠٨) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. ورواية ابن ماجه وأبي نعيم مختصرة.

وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عند البزار في "مسنده" (٢٧١٩)، وفيه يزيد بن ربيعة، متروك.

وشاهد عن سعيد بن جبير، عن النبي ﷺ مرسلا، أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢١٧).

وشاهد ثان من حديث عمرو بن الجموح، عند أحمد (١٥٥٤٩)، وإسناده ضعيف.

[¬*] (تعليق الشاملة): هذا التعليق من المصنف رحمه الله (على الحديث السابق)، ومعه الحديث (١٩٠)، والتعليق عليه = قد تقدم كله عن موضعه (في المطبوع)، فأرجعناه إلى موضعه، مع إبقاء ترقيم الصفحات كالمطبوع