عُقْبَةَ بْن أُحَيْحَةَ بْن الْجِلاحِ الْخَزْرَجِيُّ سَمَّاهُمَا اِبْن هِشَام فِي زِيَادَاتِ السِّيرَةِ. وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ " هُوَ وَرَجُلٌ أَعْرَجُ " وَهُوَ الصَّوَابُ.

فلما وصلوا طلب حرام الخروج لكلامهم ودعوتهم إلى الله وأمر أصحابه أن لا يتقدموا معه، وأن يكونوا قريبًا منه، لينظر كيف يكون فعل القوم، فجعل حرام يحدثهم وكما جاء فِي رِوَايَةِ الطَّبَرِيِّ:

((فَخَرَجَ حَرَام فَقَالَ: يَا أَهْلَ بِئْرِ مَعُونَةَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ , فَآمِنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ , فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ كَسْرِ الْبَيْتِ بِرُمْحٍ فَضَرَبَهُ فِي جَنْبِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ الشِّقِّ الآخَرِ)).

قَوْله: (فَأَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ) فقَالَ حرام رضي الله عنه: (اللَّه أَكْبَر , فُزْت وَرَبّ الْكَعْبَة) وكان ذلك سببًا في إسلام قاتله، وعدا المشركون على المسلمين فقتلوهم جميعًا ولم ينج من القتل إلا الرجل الأعرج الذي كان في رأس الجبل، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية الكريمة التي نسخت بعد ذلك، ومكث النبي صلى الله عليه وسلم يقنت عليهم شهرًا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:

((دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلاثِينَ صَبَاحًا، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَلِحْيَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ أَنَسٌ: أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ: "أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ")) (1)

- - - - -

42 ـ تعظيم الأجور للشهداء:

قال تعالى: ((فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)) (2)

قال ابن كثير في تفسسيره: أي كل من قاتل في سبيل الله -سواء قتل أو غَلَب وسَلَب-فله عند الله مثوبة عظيمة وأجر جزيل. ا. هـ