فلا شك أن من صفات المتقين أنهم ينتهجون منهج الصحابة رضى الله عنهم ، لأنهم أولى الناس بهذه الصفة التى أمرنا الله أن نكون مع أهلها ، فقد شهد الله عز وجل لهم بالصدق ، وشهد لهم رسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا يجوز لأحد أن يلزمهم بشئ ، أو يتهمهم بما برأهم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فالصحابة كلهم عدول ، وظهرت فيهم من علامات الصدق والإيمان واليقين ما يجعل العاقل يقطع بتعدلهم ، فمن تقوى الله عز وجل موالاتهم ومحبتهم ونصرتهم والاحتجاج بغجماعهم ، وفهم تقثوى الله عز وجل موالاتهم ومحبتهم ونصرتهم والاحتجاج بغجماعهم ، وفهم الكتاب والسنة على منهجهم وطريقهم ، وبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم .

المتقون يدعون ما لا بأس به حذراً مما به بأس ويتقون الشبهات

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :" لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك فى الصدر ".(1)

قال الحافظ : المراد بالتقوى وقاية النفس عن الشرك والاعمال السيئة والمواظبه على الأعمال الصالحة ، وقوله " حاك" أى تردد ففيه إشارة أن بعض المؤمنين بلغ كنه الإيمان وحقيقته ، وبعضهم لم يبلغ . وقد أخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب التقوى عن ابى الرداء قال :( تمام التقوى أن تتقى الله حتى تترك ما ترى أنه حلال خشية أن يكون حراماً ). (2)

وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال :" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ".(3)

ومعنى ذلك أنهم يتركون كل ما يشكون فى حلة فإن الحلال المحض لا يحصل للمؤمن فى قلبه شك ، وغنما تسكن إليه النفس ، ويشبه هذا الحديث

كذلك قوله صلى الله عليه وسلم :( إن الحلال بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ، ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام ). (1)