ولا شك فى أن الاشتغال بهذه الاسباب الجالبة للمحبة مما يشغل القلب بطاعة الله ويبعده عن المعاصى، ثم إذا كملت المحبة فإن المحب لا يعصى محبوبه كما قيل :

تعصى الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمرى فى القياس شنيع

لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع

وإذا فتح للعبد هذا الباب الشريف ، ودخل هذا القصر المنيف ، فإنه تحبب إليه الطاعات

ويجد فيها منتهى راحته وسعادته ،

قال النبى صلى الله عليه وسلم : ( وجعلت قرة عينى فى الصلاة ) (1)، وكان يصلى حتى ترم ساقاه وتشقق قدماه فيقال له فى ذلك فيقول صلى الله عليه وسلم: ( أفلا أكون عبداً شكوراً ) (2)

فمحبة الله عز وجل من أعظم أسباب التقوى ،

كما قال القائل:

وكن لربك ذا حب لتخدمه إن المحبين للأحباب خدام

فإن المحب يسر بخدمة محبوبه وطاعته ، ولا تطاوعه نفسه على معصيته كما قال بعض الصالحين : إنى لا أحسن أن أعصى الله . أى أن جوارحه لا تأتى معه فى المعصية ،

لمحبتها للطاعات ، وبغضها للمعاصى .

كما نصحت إحدى الصالحات من السلف بنيها فقالت لهم :

" تعودوا حب الله وطاعته فإن المتقين ألفت جوارحهم الطاعة فاستوحشت من غيرها ،

فإذا أمرهم الملعون بمعصية ، مرت المعصية بهم محتشمه فهم لها منكرون ".

فنسال الله الغنى الكريم أن يمن علينا بمحبته وأن يوفقنا لأسباب فضله ورحمته.

2- ومما يعين على تقوى الله عز وجل أن يدرب العبد نفسه على المراقبة وان يستشعر اطلاع الله عز وجل عليه فيستحى عند ذلك من المعصية ويجتهد فى الطاعة :

قال الله تعالى :] وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [ ... ( الحديد : 4 )

قال ابن كثير رحمه الله : أى رقيب عليكم شهيد على أعمالكم حيث كنتم وأين كنتم ، من بر أو بحر ، فى ليل او نهار ، فى البيوت او القفار ، الجميع فى علمه على السواء ، وتحت بصره وسمعه فيسمع كلامكم ، ويرى مكانكم ، ويعلم سركم ونجواكم .(1)