8- لا يصح من روايات الترغيب في التقية أو الترهيب من تركها من طرق الإمامية شيئ عند التحقيق.

9- إعتراف الشيعة بإن روايات الأحكام الواردة على التقية لا يمكن أن تُرد بطرقٍ معروفة.

10- إعترافهم بضياع أكثر أحكام مذهب أهل البيت بسبب التقية. وإختلافهم في المسألة الواحدة إلى عشرين أو ثلاثين قولاً ، أو أزيد. وترك الكثير من الشيعة لمذهب التشيع بسبب هذه الإختلافات.

11- قولهم أن الأخبار التي خرجت على طريق التقية لموافقتها لمذهب العامة لا يجب العمل بها.

12- قولهم بجواز التقية حتى بين الشيعة أنفسهم.

وختاماً، هذا ما يسّر الله جمعه في عجالة لا تخلوا من هفوات، عزائنا فيها ضيق الأوقات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وسبحانك اللهم وبحمدك، واشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

أهم مصادر الكتاب:

القرآن الكريم.

إثبات الهداة: محمد بن الحسن الحر العاملي - المطبعة العلمية - قم.

الإحتجاج: احمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي - مؤسسة أهل البيت - بيروت.

إعلموا أني فاطمة: عبدالحميد المهاجر - دار الكتاب والعترة - بيروت.

أعيان الشيعة: محسن الأمين - دار التعارف للمطبوعات - بيروت – لبنان.التقية: الشيخ الأنصاري - مهر - قم.الحدائق الناضرة: يوسف البحراني - دار الأضواء - بيروت.

الإختصاص: محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد - مؤسسة الأعلمي - بيروت.

الإرشاد: محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد - مؤسسة الأعلمي - بيروت.

الإستبصار: محمد بن جعفر الطوسي، شيخ الطائفة - دار الأضواء - بيروت.

إختيار معرفة الرجال: الطوسي - بعثت - قمكمال الدين: محمد بن علي بن بابويه القمي، الصدوق - مؤسسة الأعلمي - بيروت.

أمالي الصدوق: محمد بن علي بن بابويه القمي، الصدوق - مؤسسة الأعلمي - بيروت.