تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكقول الإمام الصادق للمنصور كما يروون: بأبي أنت وأمي يا أمير المؤمنين ، وكقول الإمام الرضا للمأمون مثل ذلك.(1)

وغيرها كثير، ولا أدري كيف يستقيم هذا مع عشرات الروايات الذامة لهذا المنهج والتي ملئوا بها مصنفاتهم، كروايتهم عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: ان الله تعالى ذكره لم يرض من أوليائه ان يعصى في الأرض وهم سكوت مذعنون لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر.(2)

وعن الباقر أنه قال: أوحى الله تعالى إلى شعيب النبي " ع " انى معذب من قومك مائة الف ، أربعين ألفا من شرارهم وستين ألفا من خيارهم فقال يا رب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار فأوحى الله عز وجل إليه داهنوا أهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي.(3)

(1) - رسالة في الإمامة ، للشيخ عباس ( نجل الشيخ حسن صاحب كتاب أنوار الفقاهة ) ، 73

(2) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 32 /526 ، مستدرك سفينة البحار ، للنمازي ، 10 /219 ، الإمام علي بن أبي طالب (ع) ، لأحمد الرحماني الهمداني 721 ، شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد ، 2 /208 ، الكنى والألقاب ، لعباس القمي ، 1 /315 ، شرح إحقاق الحق ، للمرعشي ، 8 /421

(3) - تهذيب الأحكام ، للطوسي ، 6 /181 ، وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 11 /416 ، الجواهر السنية ، للعاملي 30 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 12 /386 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 /386 ، 455 ، مستدرك سفينة بحار الأنوار ، للمجلسي ، للنمازي ، 3 /393 ، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، لهادي النجفي ، 4 /370 ، 8 /416 ، 11 /17

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٣٣٤