ويروون عن الكاظم رحمه الله أنه كتب إلى الخيزران يعزيها بموسى إبنها ويهنئها بهارون إبنها ويقول: بسم الله الرحمن الرحيم للخيزران إلى ام أمير المؤمنين من موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين اما بعد اصلحك الله، وامتع بك، واكرمك، وحفظك، واتم النعمة والعافية في الدنيا والآخرة لك برحمته، ثم ان الامور اطال الله بقاءك كلها بيد الله عزوجل يمضيها، ويقدرها، بقدرته فيها، والسلطان عليها توكل بحفظ ماضيها، وتمام باقيها، فلا مقدم لما اخر منها، ولا مؤخر لما قدم، استأثر بالبقاء، وخلق خلقه للفناء، اسكنهم دنيا سريعا زوالها، قليلا بقاؤها، وجعل لهم مرجعا إلى دار لا زوال لها ولا فناء، لم يكن اطال الله بقاك احد من أهلي، وقومك وخاصتك وحرمتك كان اشد لمصيبتك اعظاما، وبها حزنا ولك بالاجر عليها دعاءا وبالنعمة التي احدث الله لأمير المؤمنين اطال الله بقاه دعاءا بتمامها، ودوامها، وبقائها، ودفع المكروه فيها مني، والحمد لله لما جعلني الله عليه بمعرفتي بفضلك، والنعمة عليك، وبشكري بلاءك، وعظيم رجائي لك امتع الله بك، واحسن جزاك، ان رأيت اطال الله بقاك ان تكتبي الي بخبرك في خاصة نفسك، وحال جزيل هذه المصيبة، وسلوتك عنها فعلت، فإني بذلك مهتم والي ماجائني من خبرك وحالك فيه متطلع، اتم الله لك افضل ما عودك من نعمته، واصطنع عندك من كرامته، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.(1)

يقول المجلسي في تعليقه على هذه الرسالة: انظر إلى شدة التقية في زمانه عليه السلام حتى أحوجته إلى أن يكتب مثل هذا الكتاب لموت كافر لا يؤمن بيوم الحساب ، فهذا يفتح لك من التقية كل باب.(2)