وقال: إن الله عز وجل بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها ، فلما انتهيا إلى المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع . . . فعاد إلى الله ، فقال: يا رب ! إني انتهيت إلى المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع إليك ، فقال: امض لما أمرتك به ، فإن ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط!.(1)

وقال: من طلب رضى الله بسخط الناس كفاه الله امور الناس ومن طلب رضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس.(2)

وعن أبي الحسن الماضي رضي الله عنه قال: قل الحق وغن كان فيه هلاكك فإن فيه نجاتك، ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك.(3)

ذم الكذب.

وكذا فيما ورد في ذم الكذب، حيث تبين لنا أن الأسس التي بنى عليها القوم هذا المعتقد لم تصمد أمام التحقيق فأخرجه عن المشروعية إلى الكذب.

يقول الله عزوجل: إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً [الكهف : 5]

ويقول: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج : 30]

ويقول: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر : 3]

ويقول: ان ِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ [غافر : 28]

ويقول: وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ [الجاثية : 7]