وقال لما سئل عن وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأمة جميعا -: لا ، فقيل: ولم ؟ قال: إنما هو على القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر ، لا على الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا ، إلى أي من أي يقول ، إلى الحق أم إلى الباطل ، والدليل على ذلك من كتاب الله قول الله عز وجل: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير . . . ).(1)
وقال: في قوله تعالى: ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه . . . ) : أما إنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم ، ولا يجلسون مجالسهم ، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.(2)
(1) - تذكرة الفقهاء ، للحلي ، 9 /443 ، منتهى المطلب ، للحلي ، 2 /993 ، مجمع الفائدة ، للأردبيلي ، 7 /537(ش) ، مستند الشيعة ، للنراقي ، 17 /178 ، العروة الوثقىن لليزدي ، 6 /486 ، دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية ، للمنتظري ، 2 /228 ، نظام الحكم في الإسلام ، للمنتظري ، 279 ، تهذيب الأحكام ، للطوسي ، 6 /177 ، وسائل الشيعة ، للحر العاملين 11 /400 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 97 /93 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 /414 ، ميزان الحكمةن للريشهري ، 3 /1948 ، التفسير الصافي ، 1 /366
(2) - وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 11 /509 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 /449 ، مستدرك سفينة البحار ، للنمازي ، 6 /450 ، 10 /218 ، ميزان الحكمة ، للريشهري ، 3 /1953 ، تفسير الميزان ، للطباطبائي ، 6 /84