تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مر الكلام في بعض رجال السند، وبقية السند الأقوال فيهم مضطربه فقد ورد أكثرهم في رواية ذمهم فيها الصادق حيث قال: هلك المترئسون – وفي نسخه: المستريبون – في اديانهم منهم زرارة وبريد ومحمد بن مسلم واسماعيل الجعفي.(1)

الرواية الثامنة عشرة: الكليني: على بن ابراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبن مسكان، عن حريز عن أبي عبدالله عليه السلام قال: التقية ترس الله بينيه وبين خلقه.(2)

مر الكلام في جل رجال السند.

الرواية التاسعة عشرة: الكليني: ابوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي إبن النعمان عن إبن مسكان عن عبدالله إبن أبي يعفور قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: التقية ترس المؤمن والتقية حرز المؤمن ولا إيمان لمن لا تقية له(3)

الرواية العشرون: الصدوق: حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد قال: قال علي بن موسي الرضا عليه السلام: لا دين لمن لا ورع له ولا إيمان لمن لا تقية له ان اكرمكم عند الله عزوجل اعملكم بالتقية . فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا.(4)

القمي ووالده مر الكلام فيهما، وبن معبد مجهول(5)، والحسين بن خالد الصيرفي لم تثبت وثاقته.(6)

(1) - معجم الخوئي ، 3/117 ، 17/255

(2) - الكافي ، 2/220

(3) - الكافي ، 2/221 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 75/437 وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 16/205

(4) - كمال الدين ، 346 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 52/321 وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 16/210 ، 211

(5) - معجم الخوئي ، 12/181

(6) - معجم الخوئي ، 5/228

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٢٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٢٤٧