تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد وضع القرآن العديد من المفاهيم التى تنسب الملكية إلى الله تعالى ، أو إلى الجماعة، بينما مفاهيم أخرى تنسب الملكية للأفراد . أما الآيات التي تنسب الملكية إلى الله كثيرة ، منها قوله تعالى: (وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا) (1) (وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه) (2) (وآتوهم من مال الله الذي اتاكم) (3) . أما الآيات التى تنسب الملكية إلى الأفراد قال تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) (4) . (وفى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) (5) . والحكمة من نسب الاسلام الأموال الى الله وللجماعة والفرد هى :

1- أن إضافة ملكية المال إلى الخالق ضمان لتوجيه المال إلى نفع العباد أي توجيهه لتحقيق أهداف التنمية الإسلامية المستدامة . كما أن إضافة ملكية المال إلى الأفراد ضمان لتوجيه المالك للانتفاع بما يملكه من مال وفق الحدود التي شرعها الله له ، أي الحدود التى لا تضر بمصالح الآخرين .

2- أن الإسلام دين المسئولية قال تعالى: (كل نفس بما كسبت رهينة) (6) ولا يقبل الإسلام أن مسئولية البشر عن المال الذي سخره الله لهم مسؤولية غير محدودة لذلك عمد إلى اقرار الملكية الفردية ليسأل كل فرد عن حق الجماعة والمال بين يديه ، وجعل ولي الامر مسؤولا عن حق الجماعة وأموال الأفراد .

3- أن الإسلام دين الفطرة وفطرة الإنسان تتوقف على التملك ، لذلك عمد الإسلام إلى ربط المال بملكية الأفراد حتى يحفزهم على تنمية المال الذي بحوزتهم وبالتالى يسهموا فى عمارة الأرض ويحققوا واجب الاستخلاف .

(1) .سورة المائدة – الآية 17.

(2) .سورة الحديد – الآية 7.

(3) .سورة النور – الآية 33.

(4) .سورة البقرة – الآية 188.

(5) .سورة الذاريات – الآية19.

(6) . سورة المدثر – الآية 38.

التنمية الاقتصادية من منظور إسلامي · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنمية الاقتصادية من منظور إسلاميص ١٢