ژ ? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? چ چ چ چ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ?? ? ? ? ? ںں ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ? ? ژ.

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ژ .

تكرر في فاصلة (تعلمون) عدد من المعاني التي وردت في فاصلة ( يعلمون)، وبعضها لنفس الجهة لكن بصيغة المخاطب لا بصيغة الغيبة، وقد افتتحت بخطاب الناس ألا يجعلوا لله أندادا حال علمهم، إذ مقتضى العلم التوحيد، ومثل ذلك خطاب بني إسرائيل يحذرهم من لبس الحق بالباطل، وفي الآيات خطاب للملائكة أنه سبحانه يعلم ما لا يعلمون، ثم نقل قولهم أنه لا علم لهم إلا ما علمهم الله تعالى، لما قد يظن من أن الملائكة أنداد وأنهم يعلمون الغيب، وقد جاءت آيات تالية تؤكد ذات الأمر في حق البشر أيضاً، من باب أولى، وتنعى على البعض وتحذر آخرين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون، وتؤكد للمؤمنين أن كل علم يأتيهم هو منه سبحانه، وأنه يعلم ما لا يعلمون كي يلتزموا أوامره دون تباطؤ أو تلكؤ.

ژ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ژ.

ژ گ گ گ گ ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ?? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ?? ? ? ? ? ? ?? ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گگ گ گ ? ? ژ .

ژ ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ژ .

ژ ? ? ? ? ? پپ پ پ ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ?? ں ں ? ?? ? ? ? ہ ہ ہ ژ .

ژ ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ .