تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال وكيع (١) يستغني به.

وقيل غير ذلك في تأويله (٢).

٢٩٠٥ - [٦٨٣٣]- حديث: روي أن داود النّبيّ -ﷺ- كان يضرب باليراع في غنمه.

لم أجده.

٢٩٠٦ - قوله: روي عن الصحابة التّرخيص في اليراع.

يذكر فيه:

[٦٨٣٤]-[ما أخرجه أحمد (٣) وأبو داود (٤) وابن ماجه (٥) من] (٦) حديث نافع: أن ابن عمر سمع مزمارًا فوضع إصبعيه في أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع، هل تسمع شيئًا؟ قلت: لا. قال: فرفع إصبعيه عن أذنيه، وقال: كنت مع النبّيّ -ﷺ- فصنع مثل هذا.

وجه الدلالة: أنه لم يأمر ابنَ عمر بأن يصنع ما صنع، وكذا لم يأمر ابنُ عمر بذلك نافعًا.

(١) مسند الإمام أحمد (١/ ١٧٢، ٢١٠)، وقال مثله ابن عيينة كما في صحيح البخاري (تحت رقم ٥٠٢٤)، وسنن الدرامي (رقم ٣٤٨٨)، وغيرهما.

(٢) انظر: صحيح ابن حبان (١/ ٣٢٧).

(٣) مسند الإمام أحمد (٢/ ٨، ٣٨).

(٤) سنن أبي داود (رقم ٤٩٢٤ - ٤٩٢٦).

(٥) سنن ابن ماجه (رقم ١٨٩٧) والقصة فيه لمجاهد، وليست لنافع.

(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من "م" و"هـ".

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٦ · الصفحة ٣٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٦ · ص ٣٢٢٥