تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥٧٩٤]- ورواه البيهقي (١) من حديث عبد الله بن الحارث [الزبيدي] (٢): أنّ اليهود أتوا رسول الله - ﷺ - بيهودي ويهودية زنيا، قد أحصنا، فأمر بهما رسول الله - ﷺ - فرجما.

قال عبد الله: فكنت فيمن رجمهما (٣).

وإسناده ضعيف.

[٥٧٩٥]- وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم دون ذكر الإحصان في "الصحيحين" (٤) من حديث ابن عمر.

فائدة

تمسك الحنفية في أن الإِسلام شرط في الإحصان بـ:

[٥٧٩٦]- حديث روي عن ابن عمر مرفوعًا وموقوفًا: "مَن أَشْرَكَ بالله فَلَيْسَ بِمُحْصِنٍ".

ورجح الدارقطني (٥) وغيره الوقف.

وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" على الوجهين.

ومنهم من أول الإحصان في هذا الحديث بإحصان القذف.

(١) السنن الكبرى (٨/ ٢١٥).

(٢) في الأصل: (الزبيري)، والمثبت من "م" و"هـ" و"سنن البيهقي"، وهو الصواب.

(٣) [ق/٦٠١].

(٤) صحيح البخاري (رقم ٦٨١٩)، وصحيح مسلم (رقم ١٦٩٩).

(٥) سنن الدارقطني (٣/ ١٤٧).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٦ · الصفحة ٢٧٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٦ · ص ٢٧٣٦