الشيخ في كتاب "ثواب الأعمال" (١)، وثالث أخرجه الحاكم (٢) في النفساء تطهر، ورابع أخرجه البزار (٣) في الفتن كلاهما من حديث معاذ بن جبل.
ولم ينفرد به عن عبادة، بل تابعه جنادة بن أبي أمية؛ رواه أبو داود (٤) والحاكم (٥) والبيهقي (٦)، لكن قال البيهقي (٧): اختلف فيه على عبادة؛ فقيل: عنه عن الأسود بن ثعلبة.
وقيل: عنه، عن جنادة.
[٥٤٥٥]- ورواه الدارمي (٨) بسند على شرط مسلم، من حديث أبي الدرداء، لكن شيخه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل لم يخرج له مسلم، وقال فيه أبو حاتم (٩): [ما به بأس] (١٠). وقال دحيم (١١): حديث أبي الدرداء في هذا ليس له أصل.
(١) عزاه إليه المزي في تهذيب الكمال (٣/ ٢٢١) وساق إسناده إليه.
(٢) مستدرك الحاكم (١/ ١٧٦).
(٣) مسند البزار (رقم ٢٦٣١).
(٤) سنن أبي داود (رقم ١٧٣٤).
(٥) مستدرك الحاكم (٣/ ٣٥٦).
(٦) السنن الكبرى (٦/ ١٢٥).
(٧) السنن الكبرى (٦/ ١٢٥).
(٨) أخرجه من طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٢٦).
(٩) الجرح والتعديل (٥/ ٣٠٢) ولفظه: "ما بحديثه بأس، صدوق".
(١٠) طمس بالأصل، وأثبته من "م" و"هـ".
(١١) في هامش "الأصل" عن الحافظ ابن حجر ما نصّه: "اسمه عبد الرحمن بن إبراهيم من شيوخ البخاري"، وكلامه المنقول في السنن الكبرى للبيهقي (٦/ ١٢٦).