تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن نافع بن حبيب، عن ابن عباس، وزاد: "وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وصمتها إِقْرَارُهَا".

ورواته ثقات قاله أبو الفتح القشيري (١). ويقال: إنّ معمرًا أخطأ فيه -يعني أنّ صالحًا إنّما حمله عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو قول الدراقطني (٢).

* حديث علي: "ثَلاثٌ لَا تُؤَخَّر: الصَّلاةُ إذَا أَتَت، وَالجَنَازَةُ إذَا حَضَرَتْ، والأَيْمُ إذَا وَجَدَتْ لَهَا كُفْؤًا".

تقدم في "الصّلاة" وأنّه في التّرمذي.

١٩٩٢ - [٤٨٦٥]- حديث: "لا تَنكِحُوا الْيَتَامَى، حَتَّى تَسْتَأمِرُوهُنَّ".

الحاكم (٣) من حديث نافع عن ابن عمر، وزاد: "فَإِنْ سَكَتْنَ فَهَو إِذْنُهُنَّ".

وفي الحديث قصّة، والدارقطني (٤) أتم منه، وبَيّن أن الذي زوّجها عمّها.

[٤٨٦٦]- ورواه أبو داود (٥) والترمذي (٦) والنسائي (٧) وابن حبان (٨)

(١) الإلمام، لابن دقيق العبد (ص ٣٩٨/ رقم ١٠٧٩).

(٢) سنن الدارقطني (٣/ ٢٣٩).

(٣) المستدرك (٢/ ١٦٧).

(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٢٢٩).

(٥) سنن أبي داود (رقم ٢٠٩٤).

(٦) سنن الترمذي (رقم ١١٠٩).

(٧) سنن النسائي (رقم ٣٢٦٥، ٣٢٦٧).

(٨) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٠٨٦) ولم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث أبي موسى قبله.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٥ · ص ٢٢٨٩