١٧١٧ - [٤٣٥٦]- حديث ابن مسعود: "تَعَلّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ؛ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَن، حَتَّى يَخْتلِفَ الإثْنَان في [الْفَرِيضَةِ] (١) فَلا يَجِداَن مَنْ يَفْصِلُ بَينَهما".
أحمد (٢) من حديث أبي الأحوص، عنه، نحوه بتمامه. والنسائي (٣) والحاكم (٤) [والدارمي] (٥). (٦) والدارقطني (٧) كلهم من رواية عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود. وفيه انقطاع.
وفي الباب:
[٤٣٥٧]- عن أبي بكرة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨) في ترجمة "علي ابن سعيد الرازي".
(١) في الأصل: "الفرائض"، والمثبت من "م" و"هـ".
(٢) لم أقف عليه في المسند، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة. قال الشيخ ناصر الدين الألباني: "وما أظنّ ذلك إلا وهمًا" إرواء الغليل (٦/ ١٠٦).
(٣) السنن الكبرى، للنسائي (رقم ٦٣٠٥، ٦٣٠٦).
(٤) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٣٣).
(٥) من "م" و"هـ".
(٦) سنن الدارمي (رقم ٢٢١).
(٧) سنن الدارقطني (٤/ ٨١ - ٨٢).
(٨) المعجم الأوسط (رقم ٤٠٧٥)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٣٢٣): "وفيه محمَّد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم. وسعيد بن أبي كعب، لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات".