تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٣١٦]- وللطّبراني في "الأوسط" (١) من طريق عباد بن كثير الرّملي، عن شُمَيْسَة بنت نبهان، عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن، قال: رأيت رسول الله -ﷺ- عام الفتح يبايع النساء على الصفا، فجاءت امرأة كأنّ يدها يد رجل، فأبى أن يبايعها حتى ذهبت فغيرتها بصفرة.

١٢٥٢ - [٣٣١٧]- قوله: وحيث يستحب الاختضاب، إنما يستحب تعميم اليد، دون النقش والتسديد والتطريف، فقد روي: أنه - ﷺ - نهى عن التطريف، هو أن تختضب المرأة أطراف الأصابع ..

هذا الحديث لم أجده.

[٣٣١٨]- لكن روى الطبراني (٢) في ترجمة "أم ليلى امرأة أبي ليلى" من حديث [ابن أبي ليلى] (٣)، قالت: بايعنا رسول الله -ﷺ- فكان فيما أخذ علينا أن تختضب الغمس، وتمتشط بالغسل، ولا نقحل أيدينا من خضاب.

وهذا لا يدل على المنع، بل حديث عصمة عن عائشة المتقدم عند أحمد وغيره فيه لغيرت أظفارك، يدل على الجواز، إلا أنّ المصنّف نظر إلى المعنى

(١) المعجم الأوسط (رقم ١١١٤).

(٢) المعجم الكبير (٢٥/ ١٣٨/ رقم ٣٣٤)، وإسناده -كما هو عند الطبراني. من طريق محمد بن أبي عمران بن أبي ليلى، قال: حدَّثتني عمّتي حمادة بنت محمّد، عن عمتها آمنة بنت عبد الرحمن، عن جدّتها أمّ ليلى قالت: (فذكرته).

(٣) في "الأصل": (آل أبي ليلى) والمثبت من "م" و"د".

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٤ · ص ١٥٥٣