وفي الباب: عن أبي هريرة، وجابر، وعقبة بن عامر:
[١٦٤٥]- فحديث أبي هريرة، رواه البزار (١). وفيه سليمان بن داود اليمامي، وهو متروك.
وله طريق أخرى عن ابن عيينة، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ذكرها الدارقطني (٢): وقال تفرد به محمَّد بن يعقوب الزبيري عن ابن عيينة، وغيره يرويه مرسلًا، وهو الصواب، وكذلك رواه الزبيدي، عن الزهري.
قلت: وكذا رواه الشافعي (٣) عن ابن عيينة. وكذا رواه الشافعي (٤) أيضًا عن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن ابن المسيب.
وكذا رواه بقي بن مخلد (٥) عن ابن رمح، عن الليث، عن الزهري.
[١٦٤٦]- وحديث جابر؛ رواه أحمد (٦) وابن ماجه (٧). وإسناده حسن.
[١٦٤٧]- وحديث عقبة بن عامر رواه الطبراني في "الكبير" (٨). وفي إسناده ضعف
(١) كشف الأستار (رقم ٧٣٦)، ومختصر زوائد البزار (رقم ٤٩٦).
(٢) علل الدارقطني (١/ ٢٣٢/ رقم ٣٥).
(٣) معرفة السنن والآثار (رقم ١٤١٠).
(٤) معرفة السنن والآثار (رقم ١٤١١).
(٥) كما أفاده ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٥٤).
(٦) مسند الإِمام أحمد (رقم ١٤٥٣٥، ١٤٣٢٣).
(٧) سنن ابن ماجه (رقم ١٢٠٢).
(٨) المعجم الكبير (ج ١٧/ رقم ٨٣٨).