تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإسحاق بن الطباع وغيرهما: "عن أبي عبد الله الصنابحي" وهو الصواب.

وهو عبد الرحمن بن عسيلة، وهو تابعي كبير لا صحبة له.

وقال ابن القطان (١): نص حفص بن ميسرة على سماعه من النبي - ﷺ - وترجم ابن السكن باسمه في الصحابة. وقال عباس عن ابن معين (٢): يشبه أن تكون له صحبة. ثم حكى (٣) الخلاف فيه إلى أن قال: ولست أثبت أنه عبد الرحمن بن عسيلة، ولا أثبت أن له صحبة. انتهى.

[٨٧٤]- ورواه مسلم (٤) من حديث عمرو بن عبسة في حديث طويل.

[٨٧٥]- ورواه/ (٥) ابن حبان (٦) وابن ماجه (٧) والحاكم (٨) والطَّبرانيّ من حديث أبي هريرة، قال: سأل صفوان بن المعطل رسول الله - ﷺ - فذكره، في حديث طويل.

[٨٧٦]- ورواه الطَّبرانيّ (٩) من حديث مرة بن كعب نحوه.

(١) انظر: بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦١٥ - ٦١٦) وفيه بحث في دفع الوهم عن مالك رحمه الله تعالى.

(٢) انظر: روايهَ الدورىِ (٣/ ٣٨).

(٣) أي ابن القطان.

(٤) تقدم.

(٥) [ق/١١٨].

(٦) الإحسان (رقم ١٥٤٢).

(٧) سنن ابن ماجه (رقم ١٢٥٢).

(٨) المستدرك (٣/ ٥١٨).

(٩) المعجم الكبير (٢٠/ ٣٢٠/ رقم ٧٥٧).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٥١٨