تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسألة (١)

اختلف النَّاس في أحكام أفعال العقلاء قبل ورود الشرع:

* فقال أهل السُّنَّة: إنَّه لا حكم لها (٢).

* فأَمَّا مَنْ عداهم من طبقات الخلق، فإنَّهم اختلفوا:

- فمنهم من قال: هي على الحظر.

- ومنهم من قال: على الإباحة.

- ومنهم من قال: على الوقف (٣).

(١) «مسائل الخلاف» (ص ٤٠١)، «البرهان» (١/ ٨٦)، «المنخول» (ص ١٩)، «الوصول» (١/ ٧٢)، «الأوسط» (ص ٣٥٣).

(٢) أي: «أنها على الوقف؛ لا توصف بحظر ولا إباحة ولا وجوب، بل هي كأفعال البهائم». «الأوسط» (ص ٣٥٣).

(٣) يظهر من السياق أن المسألة لم تكتمل، وهي طويلة الذيل، يراجع: «الأوسط» (ص ٣٥٣ - ٣٦٢).

التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه · الصفحة ٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منهص ٩١