والمراد بالنرد: هي المكعبات التي يكون فيها نقط من عدة جهات يختلف أرقامها ثم ترمى فإذا ظهر الرقم فإنه يكون للإنسان نصيب إما بالمال أو نحو ذلك، ويعظم أثرها إذا كانت على مال، فهذا يدخل فيه الحظ. وهناك فرق بين النرد وبين الشطرنج: الشطرنج هو: أمر يتعلق بالذهن، وأما بالنسبة للنرد هو: أمر يتعلق بالقدر والحظ واليانصيب؛ ولهذا النرد أغلظ من الشطرنج، والشطرنج قد اختلف فيها، أما النرد فأمرها ظاهر، وذهب بعض العلماء إلى كراهة الشطرنج وعدم تحريمها وقد أشار النص إلى هذا، وقد حكي هذا عن الإمام الشافعي عليه رحمة الله.
باب اللعب بالحمام
قال المصنف رحمه الله: [باب اللعب بالحمام. حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال: حدثنا شريك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى إنسان يتبع طائراً فقال: شيطان يتبع شيطاناً).حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الأسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتبع حمامة فقال: شيطان يتبع شيطاناً).حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال: حدثنا ابن جريج عن الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن عفان: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً وراء حمامة فقال: شيطان يتبع شيطاناً).حدثنا أبو نصر محمد بن خلف العسقلاني قال: حدثنا رواد بن الجراح قال: حدثنا أبو سعد الساعدي عن أنس بن مالك، قال: (رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يتبع حماماً، فقال: شيطان يتبع شيطاناً)]. والمراد بذلك: الذي يوصل الإنسان إلى اللهو والإغراق في ذلك, وليس المراد بذلك: اقتناء الطير، والشيطان مأخوذ من الشطن, وهو: الخروج عن العادة، يعني: خرج عن عادة الناس لشدة لهوه وانغماسه فيه.
باب كراهية الوحدة
قال المصنف رحمه الله: [باب كراهية الوحدة.