فقد نهى الأزواج عن التعرض للزوجات بكل سبيل، إذا استقام أمرهن وصلح حالهن، وهو مفيد لحظر الإقدام على الطلاق عند عدم الحاجة (1).

ب - كما أن في القرآن الكريم ما يشعر بالتنفير من الطلاق، وعدم اللجوء إليه إلا بعد استنفاد كل أسباب الصلح والوفاق.

فمن الأول قول الله تعالى " وإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيرا كثيراً " (2) فحث على الصبر مع رؤية ما يكرهون، فكيف يكون الأمر إذا لم يروا منهن ما يكرهون؟ (3).

ومن الثاني " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما " (4).