والذي يظهر من عبارة الأكثرية أن طلاقه واقع (1) وفسروا الإغلاق - الوارد في الحديث - بالإكراه، لا الغضب، لأن الغضبان الذي لم يصل إلى مرحلة فقد الوعى مكلف واع بما ينطق به، فضلا عن أن المطلوب شرعاً من الغضبان - ما دام يميز - أن يقاوم غضبه فلا يسترسل ليطلق، وسدا للذريعة لأن الغالب أن الناس لا يطلقون إلا في حال الغضب. (2)