النَّاسَ جَمِيعًا﴾؛ أي: إن اللَّه قادرٌ على أنْ يهديَ كلَّ النَّاسِ، ولكنْ لا تطمعوا أنتم في إيمانِهم، فإنِّي لا أهديهم لعلمي باختيارهم الضَّلال.
وقوله تعالى: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾: قال ابنُ عبَّاس: ﴿قَارِعَةٌ﴾: عقوبة (١).
وقال قتادة: بليَّة (٢).
وقال مجاهدٌ: وقعة هَلَكة؛ أي: مِن سراياه (٣).
وقال المبرِّد: داهيةٌ (٤). وأنشدَ لحسَّانَ رضي الله عنه:
وأَمَّ النَّبيُّ بني مالكٍ... لقارعةٍ وَسْطَهُمْ تَنْزِلُ (٥)
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٥٤١) بلفظ: "عذاب من السماء ينزل عليهم".
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٥٤٢)، ولفظه: "وقيعة".
(٣) وقع لفظ الكلام في (أ) هكذا: "وقال مجاهد دفعة وقيل هلكة أي من سراياه". وقد روي خبر مجاهد في المصادر بألفاظ مختلفة لكنها متقاربة، ففي "تفسير مجاهد" (ص: ٤٠٧)، و"تفسير الطبري" (١٣/ ٥٤١)، من طريق ابن أبي نجيح عنه قوله: (تُصَابُ مِنْهُمْ سَرِيَّةٌ أَوْ تُصابُ فيهم مُصِيبةٌ). ورواه سفيان الثوري في "تفسيره" (٤٥٦) عن ليث عن مجاهد بلفظ: (﴿تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ﴾ قال: السرايا)، وكذا رواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٥٤٢) من طريق عكرمة عنه. وكذا رواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٥٤٣) من طريق ليث أيضًا وزاد: (كان يبعثهم النبي -ﷺ-) وهذا يدل على أن الضمير في "سراياه" عائد على النبي -ﷺ-، وقد جاء في رواية أخرى عند الطبري: (﴿قَارِعَةٌ﴾: سَرِيَّةٌ)، وفي أخرى: (كتيبةٌ)، وفي أخرى: (﴿قَارِعَةٌ﴾: مصيبة من محمد ﴿أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ﴾ قال: أنتَ يا محمدُ ﴿حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ﴾ قال: الفتحُ).
(٤) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ٢٩٤) بلا نسبة.
(٥) لم أقف عليه.