تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٩٩) - ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا﴾.

وقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾: فإذا قدَر على خَلْق مِثْلِهم قدَر (١) على إعادتهم خلقًا جديدًا ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا﴾ ذلك؛ أي: أولم يعلموا ذلك علمًا يقوم (٢) مقام العِيان في حقِّ الإيقان.

وقوله تعالى: ﴿وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا﴾: أي: مدةً طويلةً إنظارًا (٣) لأنفسهم ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾: لا شك فيه؛ أي: في مُضيِّه.

وقوله تعالى: ﴿فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا﴾: أي: كفرانًا لهذا الإنعام بعد (٤) الإمهال.

وقيل: جعَل لهم أجلًا هو البعثُ لمحاسبتهم على كفرهم، فأبوا في الدنيا إلا كفرًا بهذا (٥) الوعيد في الآخرة.

وقيل: في الآية تقديمٌ وتأخير: خلق السماوات والأرض وجعل لهم أجلًا لا ريب فيه -وهو مدة العمر- قادر على أن يخلق مثلهم.

* * *

(١٠٠) - ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا﴾.

وقوله تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾: يخاطب المشركين، و﴿خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾؛ أي: مفاتيحَ رزقه.

(١) في (ف): "قادر" بدل من "فإذا قدر على خلق مثلهم قدر".

(٢) في (ف): "يقاوم".

(٣) في (أ): "أي مدة نظرًا".

(٤) في (ر) و(ف): "بهذا".

(٥) في (ر) و(ف): "كفورًا لهذا".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٩ · الصفحة ٤٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٩ · ص ٤٨٤