وقوله تعالى: ﴿لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ﴾: ﴿لَا﴾ هي ردٌّ لكلامهم، ﴿جَرَمَ﴾؛ أي: كسب قولهم هذا أنَّ لهم النَّار، فإنَّهم كفروا وكذَّبوا.

﴿وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ﴾ قال سعيدُ بن جبير وقتادة ومجاهد والضَّحَّاك: متروكون في النَّار، منسيُّون فيها (١). من قول العرب: ما أفرطْتُ ورائي أحدًا؛ أي: ما خلَّفْتُ وما تركْتُ.

وقال الحسنُ وقتادةُ في رواية: مقدَّمون إلى النَّار معجَّلون إليها (٢).

وهو من قول العرب: أفرطْنا فلانًا في طلبِ الماء، فهو مُفْرِطٌ؛ أي: قدَّمناه لطلبِه، وفَرَطَ هو فهو فارِطٌ، من حد دخل؛ أي: تقدَّم، وجمعه الفُرَّاط، وقال القَطامِيُّ:

واستعجَلُونا وكانوا مِن صحابَتِنا... كما تعجَّلَ فُرَّاطٌ لِوُرَّادِ (٣)

ومنه قولُ النِّبيِّ -ﷺ-: "أنا فَرَطُكُم على الحوضِ" (٤).

وقرأ أبو جعفر: ﴿وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ﴾ بكسر الرَّاء وتشديدها (٥)؛ أي: مقصِّرون في الواجب.

وقرأ نافع في رواية ورش: ﴿مُفْرِطُونَ﴾ بإسكان الفاء وكسر الرَّاء (٦)؛ أي: المجاوزون حدودَ الشَّرع، المسرفون في الذُّنوب.