تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧٥) - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾: قال مجاهدٌ: أي: للمُتفرِّسين (١).

وقال قتادة: أي: للمُعتبِرِيْن (٢).

وقال ابنُ زيدٍ: للمُتفكِّرِيْن (٣).

وقال الضَّحَّاك: أي: للنَّاظرين (٤).

وقال أبو عبيدة: أي: للمتبصِّريْن (٥).

وقيل: النَّاظرين في السِّمة الدَّالة على المراد.

يقول: [إنَّ] (٦) في هذه القصَّة لدلائلَ للمعتبِرين المستدلِّين على أنَّ عواقب مَن عصى اللَّهَ مثلُ ذلك، والأصلُ المعقولُ الموافقُ للأصول: أنَّ كُلَّ مشتبِهَيْنِ فحُكْمُهُما مِن حيثُ اشتباهُهما واحدٌ.

* * *

(٧٦) - ﴿وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ﴾: أي: إنَّ هذه المدينة الَّتي جعلْنَا عالِيَها

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٩٥).

(٢) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١٤٥٣)، والطبري في "تفسيره" (١٤/ ٩٥).

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٩٧).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٩٥) عن الضحاك وابن عباس رضي الله عنهما.

(٥) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة (١/ ٣٥٤).

(٦) زيادة تقتضيها اللام الآتية في قوله: "لدلائل".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٩ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٩ · ص ٢١٢