وقوله تعالى: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا﴾: وهو أخوها وكاتبُ زوجِها وأمينُه، وكان عدلًا أمينًا، فقال: ﴿إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ﴾ الآية.
وقال مقاتل: كان الشَّاهد رجلًا ذا لحية، وكان ابن عمِّ المرأة (١).
وقيل (٢): كان صبيًّا في المهد (٣)، وكان ابنَ خالِ المرأة.
وقال النَّبيُّ -ﷺ-: "ثلاثةٌ من الصِّبيان تكلَّموا في المهد: شاهد يوسف، وعيسى بن مريم، وصاحب جريج الرَّاهب" (٤)، والقصَّة معروفةٌ.
وقوله تعالى: ﴿إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾: لأنَّه يدلُّ على أنَّه كان مقبلًا عليها وهو يردُّها.
* * *
(٢٧) - ﴿وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
(١) انظر: "تفسير مقاتل" (٢/ ٣٣٠). ورواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ١٠٧ - ١١٠) عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة وسعيد بن جبير وابن إسحاق.
(٢) في (ف) و(أ): "وقال مجاهد"، وقد ذكرنا في التعليق السابق قول مجاهد أنه كان رجلًا.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٣/ ١٠٥ - ١٠٧) عن ابن عباس وأبي هريرة وسعيد بن جبير وهلال بن يساف والضحاك.
(٤) رواه البزار في "مسنده" (٥٠٦٧)، والحاكم في "المستدرك" (٣٨٣٥) وصححه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا.
ورواه الإمام أحمد في "المسند" (٢٨٢١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٢٧٩) عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا. وكذا رواه ابن حبان في "صحيحه" (٢٩٠٤) موقوفًا إلا أنه قال بدل "شاهد يوسف": "والرابع لا أحفظه".
ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤١٦١) وصححه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.