تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عبَّاس والضَّحَّاك ومجاهد وقتادة: وللرَّحمة خلقَهم؛ يعني: الذين رحمَهم (١).

قال الحسن: وللاختلاف خلقَهم (٢)، وبه قال مقاتل بن حيَّان ويمان بن رئاب وعطاء (٣).

قال النَّبيُّ -ﷺ-: "اعْمَلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له" (٤).

وقال الإمام القشيريُّ رحمه الله: ولو شاءَ الحقُّ لجعلَهم أربابَ الوِفاق ثمَّ لم يوجبوا لمملكتِه زينًا، ولو شاءَ لجعلَهم أربابَ الخلاف ثمَّ لم يوجبوا لجلالِه شينًا.

﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ لأنَّه كذلكَ أرادَ بهم ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ﴾ في سابقِ حكمِه، فعصمَه عن الخلافِ في حاصلِ عمرِهِ.

﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ كلًّا لِمَا أقامَهم به ونصبَهم له وأثبتَهم فيه؛ مِن وفاقٍ وشقاق، وجحودٍ وتوحيد.

﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾؛ أي: لا تبديلَ لقولِه، ولا تحويلَ لحكمِه (٥).

* * *

(١٢٠) - ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.

(١) رواه عنهم الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٦٣٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠٩٦).

(٣) ذكره عنهم الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ١٩٤)، والواحدي في "تفسيره" (١١/ ٥٨٩).

(٤) رواه البخاري (٧٥٥١)، ومسلم (٢٦٤٩) من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.

(٥) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (٢/ ١٦٣).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٨ · ص ٢٨٩