وقوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾: أي: مهتدٍ إلى طريق الحقِّ، فينهاكم عن هذا، ويدفعَكم عن أضيافي.
وقال عكرمة: أليسَ منكم رجلٌ رشيدٌ (١) يقول: لا إله إلَّا اللَّه (٢)؟
* * *
(٧٩) - ﴿قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾.
وقوله تعالى: ﴿قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ﴾: قال محمَّد بن إسحاق: أي: لسنَ لنا بزوجات (٣).
وقيل: أي: ما لنا فيهنَّ مِن حاجةٍ، فجعلوا تناول ما لا حاجةَ لهم فيه كتناول ما لا حقَّ لهم فيه.
﴿وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾: مِن إتيان الذُّكور (٤).
* * *
(٨٠) - ﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾.
وقوله تعالى: ﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً﴾: أي: عُدَّة، وجوابُه محذوفٌ، وهو أبلغ؛ لأنَّ النَّفس تذهبُ فيه كلَّ مذهب.
وقيل: هو كلمة تمنٍّ؛ أي: ليتَ لي بكم قوَّة.
(١) "رشيد" ليس في (أ).
(٢) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠٦٣) عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٥٨) عن عكرمة إلى أبي الشيخ.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٥٠٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠٦٣).
(٤) في (أ): "الذكران".