تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وَأَهْلَكَ﴾ عطفٌ على الأوَّل، يعني: واحملْ أهلَكَ، وهم أولادُه ونساؤُه.

﴿إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ﴾؛ أي: الوعيد.

وقيل: أي: الحكمُ بالهلاك، وهذا المستَثنى ابنُه كنعان وامرأتُه.

﴿وَمَنْ آمَنَ﴾؛ أي: واحملْ مَن آمنَ، عطف على الأوَّل، وهو للجمع؛ أي: والَّذين آمنوا.

﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾: قال الأعمش: هم سبعة (١). وقال ابن جريح: ثمانية (٢).

وقال ابن عبَّاس رضي الله عنهما: ثمانون نفسًا (٣).

ولما خرجوا من السفينة بالجودي سكنوا قرية وهناك موضعٌ يُقال له: سوق الثَّمانين (٤).

وقيل: كانوا عشرة، وهم نوحٌ وبنوه الثَّلاثة ونساؤهم ونفرٌ آمنوا به.

وقال الكلبيُّ: كان في السَّفينة ثمانون نفسًا (٥)؛ نوحٌ وامرأتُه سوى الَّتي غرقَتْ، وثلاثة بنين له: سام وحام ويافث، وثلاث نسوة لهم، واثنان وسبعون إنسانًا سواهم.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١١).

(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ١٦٩).

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤١٢).

(٤) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٢٤٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق الكلبي.

(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٢٤٥).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٨ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٨ · ص ٢٠١