تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الضَّحَّاكُ: لا شكَّ (١).

وقال النَّضر بن شميل: ذلك (٢).

وقال مجاهد: حقًّا؛ أي: إنَّهم في الآخرة هم الأعظمون خسرانًا، والأشدُّون عذابًا وهوانًا.

وقال الإمام القشيريُّ رحمه الله: أولئك الَّذين خسرَتْ صفقتُهم، وبارَتْ بضاعتُهم، لَقُوا الهوانَ، وذاقوا البأسَ والحرمان (٣).

* * *

(٢٣) - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾: ذكرَ الأولياءَ بعدَ ذِكْرِ الأعداءِ. ﴿وَأَخْبَتُوا﴾ اختلفَتْ ألفاظُ المفسِّرينَ فيه:

قال ابنُ عبَّاس رضي الله عنهما: أي: أنابوا إلى ربهم (٤).

وقال مجاهدٌ: أي: اطمأنُّوا إلى ذِكْرِ ربِّهم (٥).

(١) ذكره السمرقندي في "تفسيره" (٢/ ١٤٥) بلا نسبة. وذكر ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧/ ٢٢٨٠) عن الضحاك: ﴿لَا جَرَمَ﴾ قال: لا كذب.

(٢) في (أ): "لكن"، وفي (ر): "لك".

(٣) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (٢/ ١٣٠).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٣٧٤).

(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٣٧٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ٢٠١٩).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٨ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٨ · ص ١٨٢