وقال الحسن: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا﴾ قيل: هذا خروجهم إلى الجهاد معك ﴿وَآخَرَ سَيِّئًا﴾: تخلُّفهم عن تبوك (١).

وقيل: خرجوا مرةً وقعدوا مرةً.

وقوله تعالى: ﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾ قال الكلبي: ﴿عَسَى﴾ من اللَّه واجب (٢)؛ أي: هو إطماعٌ، وإطماع الكريم واجب.

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾ هذا ظاهر.

وقال بعض العلماء: المسيءُ منَّا إلى مخلوقٍ إذا خافه لم يخلِّصه من ذلك إلا شيئان: الإنكار والفِرار (٣)، والمسيء في حقِّ اللَّه تعالى لا ينجيه إلا شيئان: الإقرار والقَرار (٤)، قال قائلهم:

أَقْرِرْ بذَنْبكَ ثم اطْلُبْ تَجاوُزَنا... واعلَمْ بأنَّ جحودَ الذَّنْبِ ذَنْبان (٥)

* * *

(١٠٣) - ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

وقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ قد روَينا أن أبا لبابة وأصحابه لمَّا تاب اللَّه