بهذا الاسم لِمَا أنهم نصروا رسول اللَّه -ﷺ- والمهاجرين معه لمَّا جاؤوهم، فآوَوهم ونصروهم، ثم اجتمعوا جميعًا على نصرة النبي عليه السلام في الغزوات.

وقوله تعالى: ﴿مِنَ الْمُهَاجِرِينَ﴾ ليس للتبعيض على هذا القول بل للتجنيس.

﴿وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ﴾: هم جميع متَّبِعيهم بالإحسان في كل عصر وزمان.

والإحسان: قيل: هو الإخلاص؛ كما قال تعالى: ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ [البقرة: ١١٢].

وقال النبيُّ -ﷺ-: "الإحسانُ أن تعبدَ اللَّه كأنك تراه، فإنْ لم تكن تراه فإنه يراك" (١).

وقيل: هو إحسان العمل.

وقيل: هو الإحسان إلى الناس.

وقيل: الآية خاصة في السابقين من جملتهم، و﴿مِنَ﴾ للتبعيض واختلف في ذلك:

قال ابن عباس رضي الله عنهما: هم الذين صلَّوا إلى القبلتين وشهدوا بدرًا (٢).

وقال الشعبي: مَن بايَعَ تحت الشجرة من الحديبيَة فهو من المهاجرين الأولين (٣).