وقرأ نافع: ﴿بِيسٍ﴾ على وزن بئر غير مهموز.

وقرأ ابن عامر كذلك مهموزًا.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر: ﴿بَيْئَس﴾ على وزن فَيْعَل (١).

وعن مجاهدٍ: (بائس) على وزن فاعل (٢)، وفيه قراءاتٌ أُخَرُ شاذةٌ (٣).

وقوله تعالى: ﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾: أي: بخروجهم عن الطاعة (٤).

* * *

(١٦٦) - ﴿فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: أبوا أن يرجعوا عن المعصية (٥). وقيل: أي: تمرَّدوا.

وقوله: ﴿قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾: أي: جعلناهم قردةً أذلَّاءَ مُبْعدينَ عن الناس، وقد شرحناه في سورة البقرة.

وقال عكرمةُ: أتيتُ ابنَ عباس رضي الله عنهما يومًا وهو يبكي والمصحفُ في حِجره، قلتُ: ما الذي يبكيك؟! قال: هذه الورقات، فإذا هو في سورة الأعراف، قال: أتعرفُ أيلةَ؟ قلتُ: نعم، قال: كان بها حيٌّ من يهودَ سيقتْ إليهم الحيتانُ يوم