تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أنفسهم إن صرَّحوا (١) لكم بما في قلوبهم، فلذلك يحلِفون إنهم لمنكم، قال تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ﴾ [المجادلة: ١٦]، وقال تعالى: ﴿يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ﴾ [المنافقون: ٤].

* * *

(٥٧) - ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: حِرزًا. وقال قتادةُ: أي: حِصنًا (٢).

وقال عطاءٌ: مَهْربًا (٣).

﴿أَوْ مَغَارَاتٍ﴾: جمع مغارة، قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: غيرانًا (٤)، جمع غارٍ، والغار: الثَّقب الواسع في الجبل.

وقيل: المغارة: المدخلُ الساتر، وقيل: المغارات: المكامِن التي يُتوارى فيها.

﴿أَوْ مُدَّخَلًا﴾: مفتعلًا من دخل، وهو موضع الدخول.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: سَرَبًا (٥)، وقال الضحاك: مأوًى (٦).

وقوله تعالى: ﴿لَوَلَّوْا إِلَيْهِ﴾: أي: وجوههم (٧).

(١) في (ر) و(ف): "أن يصرحوا".

(٢) روى القولين الطبري في "تفسيره" (١١/ ٥٠٤).

(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ٥٤)، والبغوي في "تفسيره" (٤/ ٥٩).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٥٠٤).

(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٥٠٤).

(٦) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ٥٤)، والبغوي في "تفسيره" (٤/ ٥٩).

(٧) "أي: وجوههم" ليست في (أ) و(ف).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٧ · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٧ · ص ٣٧٧