تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محمد لهؤلاء المنافقين: لن يصيبنا إلا ما كتب اللَّه لنا في اللوح المحفوظ (١).

وقال الضحاك: إلا قضاءُ (٢) اللَّه تعالى وقدرُه علينا.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: أي: إلا ما جاء به القرآن: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ﴾ الآية [التوبة: ١١١] (٣).

وقوله تعالى: ﴿هُوَ مَوْلَانَا﴾؛ أي: مالكُنا ونحن عبيدُه.

وقال الكلبي: هو ناصرُنا على عدونا (٤)، وفي رواية عنه قال: هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة (٥).

وقيل: هو وليُّنا.

وقيل هو متولِّي أمورنا وكافينا (٦).

وقوله تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾: أي: فلْيَثِقْ به الموحِّدون.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: إذا علم العبد أن ما أصابه فبإرادةِ مولاه سقط عن قلبه ما يهواه، واشتغل بروحِ رضاه، وعذُبَ عنده ما صعُبَ من بلواه، وأنشدوا في معناه:

إن كان يرضيكمُ مرضاةُ حاسدِنا (٧) ... فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ

(١) انظر: "البسيط" (١٠/ ٤٨٠).

(٢) في (أ): "قضاه" وفي (ف): "قضاء" بدل: "إلا قضاء".

(٣) انظر: "تأويلات أهل السنة" (٥/ ٣٨٦).

(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٠/ ٤٨٢) عن ابن عباس، فلعله مما روي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.

(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٥/ ٥٣).

(٦) في (ر): "وكفايتنا". والكلام من قوله: "وقوله تعالى: ﴿هُوَ مَوْلَانَا﴾ " إلى هنا سقط من (أ).

(٧) في "اللطائف": (إن كان سركم ما قال حاسدنا).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٧ · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٧ · ص ٣٧٠