تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى﴾ (١) قرأ أبو عمرو: ﴿من الأسارى﴾ وقرأ الباقون: ﴿مِنَ الْأَسْرَى﴾ (٢).

أُمر النبي -ﷺ- باستمالة الأسارى الذين أخذ منهم الفداء ترغيبًا لهم في الإسلام، فقال: قل يا محمد للأسارى الذين في أيديكم:

﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا﴾: أي: إن يعلم اعتقادَ الإيمان والتصديقِ في قلوبكم موجودًا كما علِمه قبل وجوده أنه يوجدُ ﴿يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾؛ أي: يُعطِكم في الدنيا والآخرة أكثرَ مما أُخذ منكم، وهو قوله تعالى (٣): ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ ذنوبكم (٤) ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

قال عكرمة: وكان العباس ممن أُخذ في الأسارى، فأَوثقوه ورسولُ اللَّه -ﷺ- يسمع أنينَه، فأمره اللَّه تعالى أن يأخذ منهم الفداءَ، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى﴾ (٥) قال رسول اللَّه -ﷺ- للعباس: "افتدِ" قال: وبمَ أفتدي ولستُ أملك شيئًا؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "الأربعون دينارًا التي دفعتَ إلى أم الفضل يوم خرجتَ" قال العباس: ومَن أخبرك بهذا؟ فوالذي لا يُحلف بأعظمَ منه ما عَلم به (٦) أحد، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "أخبرني به ربي" فقال العباس: وربُّك يعلم ما

(١) في (ف) و(أ): "الأسارى"، بدل: "الأسرى"، وهما قراءتان كما سيرد.

(٢) انظر: "السبعة" (ص: ٣٠٩)، و"التيسير" (ص: ١١٧).

(٣) "وهو قوله تعالى" ليست في (أ).

(٤) "ذنوبكم" ليست في (أ) و(ف).

(٥) في (أ): "الأسارى".

(٦) في (ف): "بها".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٧ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٧ · ص ٢٥٠