وقوله تعالى: ﴿فَآوَاكُمْ﴾: أي: في المدينة (١) بالهجرة ﴿وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ﴾؛ أي: بأيدي الأنصار ﴿وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾؛ أي: بما وسَّع بها (٢) من المطاعم.
وقيل: أي: بما أحلَّ من الغنائم.
وقوله تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾: أي: لتشكروا نعمة اللَّه عليكم، فتبذلوا أنفسكم في إحياء دينه والجهاد مع رسوله، والخروج إلى القتال من غير كراهةٍ ولا استثقال.
وقال الكلبيُّ وقتادة: نزلت الآية في يوم (٣) بدر حثًّا لهم على الجهاد (٤).
وقال الإمام القشيري رحمه الله: ذكَّرهم ما كانوا فيه من القلَّة والذِّلَّة وصنوفِ الخَلة (٥)، وما نقلهم إليه من الإمكان والبَسطة، ووجوهِ الإحسان والحيطة (٦)، وندبهم إلى الشكر على هذه النعم، وحقيقة الشكر: الغَيبة عن النِّعم بالاستغراق في شهود المنعِم (٧).
* * *
(٢٧) - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.
(١) في (أ) و(ف): "بالمدينة".
(٢) في (ف): "فيها".
(٣) في (ر): "أهل"، والمثبت من باقي النسخ والمصادر.
(٤) رواه عنهما عبد الرزاق في "تفسيره" (١٠٠٧)، والطبري في "تفسيره" (١١/ ١١٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٨٢).
(٥) الخَلة: الحاجة والفقر.
(٦) في (أ): "والغبطة".
(٧) انظر: "لطائف الإشارات" (١/ ٦١٧ - ٦١٨).