تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو رَوق -ورواه عن النَّبيِّ -ﷺ-: كانوا عشَّارين يَبخسون الناسَ أموالَهم بأخذ (١) العشر، وهم أولُ مَن سنَّ ذلك (٢).

وقال عبد الرحمن بن زيد: كانوا يَقطعون الطرق (٣).

قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ﴾: قال الزَّجَّاج: يحتمِلُ هذا ثلاثةَ أوجهٍ: كثَّرَ عددَكم، و: كثَّركم بالغنى بعد الفقر، و: كثَّركم بالمقدرة بعد الضعف (٤)، فإن الفقراء والضعفاء بمنزلة القليل في كثرة الغنى؛ أي: اذكروا نعمة اللَّه تَشكروا.

قوله تعالى: ﴿وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ﴾: أي: العصاةِ الذين كانوا قبلكم.

وقال الكلبي: هم قوم لوط.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: أَمر (٥) بالنظر في الأسباب التي صار مَن تقدَّمهم بها أهلَ فسادٍ ونزل بهم الهلاك؛ ليَنزجِروا عن مثل صنيعهم، وإلا كانوا عند أنفسهم أهلَ صلاحٍ لا أهلَ فساد (٦).

* * *

(١) في (ف): "يأخذون".

(٢) لم أجده مرفوعًا، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٢/ ٤٤٢) (ط: دار التفسير) عن أبي روق والسدي بلفظ: (كانوا عشارين)، ورواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٣١٤) من قول السدي مختصرًا بلفظ: (العشارون).

(٣) انظر: "تفسير الثعلبي" (٤/ ٢٦١).

(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٢/ ٣٥٥).

(٥) في (ف): "أمروا".

(٦) انظر: "تأويلات أهل السنة" (٤/ ٤٩٩).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٦ · الصفحة ٤٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٦ · ص ٤٣٠