(١) "به" ليس في (ف).

(٢) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٨٢) من طريق محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٢١٦)، والواحدي في "الوسيط" (٢/ ٣٥٠). ومحمد ابن مروان هو السدي الصغير وهو كذاب، والكلبي متروك، وأبو صالح لم يسمع من ابن عباس.

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٧١)، وروي عنه أيضًا حديث البطاقة الذي سيأتي تخريجه قريبًا.

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٨)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٤٤٠).

(٥) في (ر): "القيامة".

(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٦٨ و٧١)، وا بن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ٤٤٠). وذكره الثعلبي في "تفسيره" بلفظ: (والقضاء يومئذ العدل). وروى عنه الطبري في قوله تعالى بعد هذا: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ قَالَ: حَسَنَاتُهُ. وانظر التعليق الآتي.

(٧) منها حديث البطاقة الذي رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢١٣)، والترمذي (٢٦٣٩) وحسنه، وابن ماجه (٤٣٠٠)، والحاكم في "المستدرك" (٩) و(١٩٣٧) وصحَّحَه، من حديثِ عبد اللَّه بنِ عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "إنَّ اللَّهَ سيخلِّصُ رجلًا من أُمتي على رؤوس الخلائق يومَ القيامة فيَنْشُرُ عليه تسعةً وتسعين سِجِلًّا كلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البصر، ثُم يقول: أَتُنْكِرُ مِن =