تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾؛ لقوله: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤].

وقال حذيفةُ: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾؛ أي: إذا أمرتُم ونهيتُم (١).

وقال أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه: أيُّها النَّاسُ، لا تَغرَّنَّكم هذه الآية، فيقولَ أحدُكم: عليَّ نفسي؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يقول: "لتَأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنهَونَّ عن المنكر، أو ليَستَعمِلنَّ عليكم شرارَكُم، ثمَّ لتَدعونَّ اللَّهَ فلا يَستجيبُ لكم" (٢).

وفي روايةٍ قال في آخر هذا الحديث: سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- يَقول: "ما مِن قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي، ولم يُغيِّروا، إلَّا أوشكَ أن يعمهم اللَّه بعقابه" (٣).

وقال عبدُ اللَّه بنُ المبارك رحمه الله: هذه الآيةُ أدلُّ دليلٍ على وجوبِ الأمر بالمعروف؛ فإنَّ قولَه تعالى: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ معناه: عليكم أهلَ دينكم (٤).

وسُئِل ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه عن هذه الآية، فقال: ما دامَ يُقبَلُ مِنكم فقولوها، فإذا رُدَّت عليكم، فعليكم أنفسَكم (٥).

وذكر قتادةُ عن واحدٍ مِن الصحابة أنه في آخر الزمان (٦).

وقال أبو أميَّة: سألت أبا ثعلبةَ الخشنيَّ فقال: سألتَ عنها خبيرًا، قال: سألتُ عنها رسولَ اللَّه -ﷺ-، فقال: "بل ائتَمِروا بالمعروف، وتَناهوا عن المنكر، حتَّى إذا

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٥٠ - ٥١).

(٢) رواه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (٢٣)، والطبري في "تفسيره" (٩/ ٥١ - ٥٢).

(٣) رواه أبو داود في "سننه" (٤٣٣٨)، وابن ماجه (٤٠٠٥).

(٤) انظر: "التفسير البسيط" للواحدي (٧/ ٥٦١).

(٥) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٧٥٨)، ومن طريقه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٤٥).

(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (٩/ ٤٥ - ٤٦).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٥ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٥ · ص ٥١١