وقال ابنُ عباس: إنَّ بلالًا أذَّن للظُّهر، فخرجَ النَّبيُّ -ﷺ- والنَّاسُ يُصلُّون، فإذا هو بمسكينٍ يَطوفُ ويَسألُ النَّاسَ، فدعاهُ رسولُ اللَّه -ﷺ- وقال: "هل أعطاكَ أحد شيئًا؟ " قال له: نعم، قال: "ماذا؟ " قال: خاتم فضة، قال: "من أعطاك؟ " قال: ذاك الرَّجلُ القائم، فنظرَ إليه النَّبيُّ -ﷺ-، فإذا هو عليٌّ رضي الله عنه، فقال: "على أيِّ حالٍ أعطاكَهُ؟ " قال: أعطاني وهو راكعٌ، فنزلتِ الآيةُ (١).

وقيل: قوله: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾ في الفرائضِ، وقوله: ﴿وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ في النَّوافل.

وقال ابنُ عبَّاس: إنَّ رهطًا مِن مؤمني أهلِ الكتاب عبدَ اللَّه بن سلام وأسيد (٢) وثعلبة لمَّا أمرَهُم رسولُ اللَّه -ﷺ- أنْ يَقطعوا مودَّة اليهودِ، ففعلوا، قالت قريظةُ والنَّضير: ما بالُنا نودُّ أهلَ دينِ محمَّد -ﷺ-، وقد تبرَّؤوا منَّا، فوالذي نحلف به، لا نُكلِّمُ أحدًا منهم، ولا نجالِسُهم، فبلغَ ذلك ابنَ سلامٍ وأصحابَه، فأتوا رسولَ اللَّه -ﷺ-، فقالوا: إنَّ قومَنا قد هجَرونا، وأقسموا ألَّا يجالسونا، ولا نَستطيعُ مجالسةَ أصحابِك؛ لبُعدِ المنازل، فنزلَتِ الآيةُ، فقرأَها عليهم رسولُ اللَّه -ﷺ-، فقالوا: رضينا باللَّه وبرسولِه وبالمؤمنين أولياء (٣).

* * *