ثم هذا إشارةٌ إلى ردِّ قولِ الثَّنويَّة (١) الذين لا يَرونَ ذبحَ الحيوانات وأكلَها، ويقولون: هي بهائمُ لا تَعقلُ، وأكلُها مِن القسوةِ وقلَّة الرَّحمة، فأخبر أنَّ الحكمَ للَّه، والخلقَ كلَّه للَّه، وتناولَها بأمر اللَّه.

وقال الشَّعبيُّ: ﴿بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾: ما في بطون الأنعام (٢).

وروي عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أنَّه قال: سُئِل النَّبيُّ -ﷺ- عن جنين الناقة، قال: هو من بهيمة الأنعام (٣).

وقال الكلبيُّ رحمه الله: ﴿بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾: بقرُ الوحشِ وحُمُر الوحشِ والظَّبيُ (٤).

وقوله تعالى: ﴿إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ﴾؛ أي: سوى ما يُقرَأ عليكم؛ أي: في قوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ﴾ إلى قوله (٥): ﴿عَلَى النُّصُبِ﴾، وإطلاقُ هذا يقتضي حِلَّ تلك الأشياء، ولمَّا استثنى تلك الأشياء بقيَ الحِلُّ فيما وراءها.

وقوله تعالى: ﴿غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ﴾ نصب على الحال؛ أي: أُحِلَّ لكم (٦) هذا في