وقال الكلبيُّ: ﴿فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾: فيما هو (١) في كتابكم، و﴿فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾: فيما ليس في كتابكم (٢).

وقال قتادةُ: ﴿فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾: فيما أدركْتُم وعاينْتُم، و﴿فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾: فيما لم تدركوا ولم تعاينوا (٣).

وقيل: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ﴾ كذبَكم ﴿وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾؛ أي: لا تعلمون بما علمْتُم؛ أي: مِن العلمِ ألَّا يُقال شيءٌ على تعيُّن البطلان، ولا على وهم البطلان، وأنتم تقولون ذلك على هذا الوجه.

* * *

(٦٧) - ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾.

قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا﴾: هذا تصريحٌ بردِّ (٤) كلامِ الفريقَيْن.

قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا﴾: فسَّرنا الحنيف في قوله تعالى: ﴿بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [البقرة: ١٣٥]، وكشفنا عن أصلِه وحقيقتِه.

يقول: كان إبراهيمُ عليه الصلاة والسلام مسلمًا مستقيمًا، مائلًا عن كل خطأ، حاجًّا، مختتنًا، وأنتم يا أهل الكتاب لستُمْ كذلك، فلستُمْ مِن متابعيه.