قوله تعالى: ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ الآية: قالَ الحسنُ والسُّدِّيُّ: نزلَتْ في نصارى بني نجران (١).

وقال قتادةُ والرَّبيعُ بن أنسٍ وابنُ جريجٍ: نزلَت في يهودِ المدينةِ (٢).

وقال الكلبيُّ: نزلت الآيةُ في اليهود؛ ناظَروا نصارى بني (٣) نجران في مسجدِ النبيِّ -ﷺ-، فقالت اليهودُ للنَّصارى: دينُنا خيرٌ من دينِكم، ونبيُّنا خيرٌ من نبيِّكم. وقالت النَّصارى لليهود هكذا، حتى وقعوا في ذكر إبراهيم، فقالت اليهودُ: إن إبراهيمَ كان يهوديًّا. وقالت النَّصارى: بل (٤) كان نصرانيًّا، فكانوا في ذلك إذ دخلَ النبيُّ -ﷺ- المسجدَ، فقالوا: يا محمَّدُ، احكم بينَنا في إبراهيمَ أنَّه كان يهوديًّا أو نصرانيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّه -ﷺ-: "لم يكن يهوديًّا ولا نصرانيًّا، بل كان مسلمًا"، فغضبت اليهودُ والنَّصارى، وقالوا: إنَّ محمَّدًا يريدُ أنْ نتَّخذَه ربًّا. فنزلَتْ هذه الآيةُ بيانًا أن محمَّدًا -عليه السلام- ماذا يريد منهم (٥).

قولُه تعالى: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ﴾: نداءٌ لليهود والنصارى.

وقوله تعالى: ﴿تَعَالَوْا﴾: أي: هلمُّوا، وهذا وإن كانَ في الأصل موضوعًا