تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٢) - ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾: ولمَّا نزلت الآيةُ الأُولى، قال عبد اللَّه بنُ أُبَيٍّ ابنُ سلولَ المنافقُ -لعنه اللَّهُ- لأصحابه: إنَّ محمَّدًا يَأمرنا أنْ نحبَّه كما أَحبَّت النصارى عيسى ابنَ مريم، ويَأمرنا أنْ نطيعَه كطاعة اللَّه -تعالى-، فنزل قوله: ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ (١)؛ أي: أطيعوا اللَّهَ فيما أمرَ، والرسولَ فيما بيَّن.

وقوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ (٢): أي: فإنْ أَعرضوا عن القَبول فقد كفروا، ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ (٣): وهو أبلغُ مِن أنْ يُقال: يُبغض الكافرين؛ لأنَّه نفيٌ مِن كلِّ وجهٍ، والإثبات يدلُّ على وجهٍ.

* * *

(٣٣) - ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ﴾: قال الكلبيُّ: لمَّا نزل قولُه (٤): ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ قالت اليهودُ: يا محمَّد، نحن أبناءُ إبراهيم (٥) وإسحاق ويعقوب، ونحن على دينهم، فمدح اللَّهُ تعالى إبراهيمَ وأولادَه، وكذَّب اليهودَ في دعواهم، فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ﴾ (٦)؛ أي: اختاره بالرِّسالة إلى الملائكة والجنِّ والإنس وهم أولاده.

(١) انظر: "تفسير البغوي" (١/ ٢٩٣).

(٢) في (ر) و(ف): " ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ﴾ ".

(٣) في (ر) و(ف): "واللَّه" بدل: " ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ ".

(٤) في (ف): "لما نزلت".

(٥) بعدها في (ر): "وإسماعيل"، وهو خطأ.

(٦) انظر: "تفسير الثعلبي" (٣/ ٥٢) عن ابن عباس. ولعله من رواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٤ · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٤ · ص ٩