تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى هذا قوله: ﴿أَمْوَالَكُمُ﴾؛ أي: الأموالَ التي تَلُونها وتمسكونها وهي مملوكةٌ لليتامى والنِّساء.

أو على معنى: أنَّ الأموال في الجملة مجعولةٌ للنَّاس كلِّهم قوامًا لهم، وهذه الإضافة كالإضافة في قوله: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ﴾ [الطلاق: ١]، والبيوت للأزواج، لكنَّها في أيدي النِّساء وتصرُّفهنَّ وسُكْناهنَّ.

وقال الكلبيُّ: السُّفهاءُ: الجهَّال بمواضع الحقِّ، إذا علم أنَّ امرأتَه مُفسِدةٌ وولدَه مفسدٌ لم ينبغ له أن يسلِّطهم على ماله (١).

وعلى هذا قوله: ﴿أَمْوَالَكُمُ﴾ هو إضافةُ الملك إلى مالكه على الحقيقة.

قوله تعالى: ﴿جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾؛ أي: جعَل المال.

وفيه تنبيهٌ على عظم خطر المال وعظم نفعه؛ أي: جعله اللَّه تعالى قوامًا لمعاشكم في دنياكم الَّتي جعلها اللَّه تعالى دارَ أعمالكم التي بها تتوصَّلون إلى نعيم الآخرة.

والقيامُ: اسمٌ، وليس بمصدر، وهو الذي تقوم به حياتُه، وتستقيم به أمورُه.

والقِوام بالكسر والفتح كذلك.

وقال معاويةُ بن قُرَّة: عوِّدوا النِّساء (لا)، لَئِنْ (٢) أطعْتَ المرأةَ أهلكَتْكَ (٣).

= بالبصرة روى عنه التيمي، مجهول وكان قاصًا، وقال أحمد: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي. قاله في "التهذيب".

(١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٢٥٢).

(٢) في (ر): "لأنك إن".

(٣) رواه سعيد بن منصور في "سننه" (٥٦٢)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٢٥١)، وابن حزم في "المحلى" (٨/ ٢٨٨).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٤ · ص ٤٣٨